只因具有超凡的臀部，巴特曼被带出非洲，在五年时刻里，好像动物一般，几近，作为“变形”展览品，在兽笼里任由别人欣赏。

  离世后，她的遗体还被制成“木乃伊”，连同被取出的大脑和头盖骨等身体部位，放在人类博物馆，揭露展出上百年。

  为了迎回遗体，南非数次力求，才在2002年，把离别家园近两个世纪的巴特曼成功安葬。

  存在于南非东开普省汉基村科伊科伊部落的人种，被称为科伊科伊人。他们日子简略，崇拜月亮，婚姻自在，以打猎为生，归于游牧民族，应该是远古时期蒙古人种的子孙。

  1789年，这个部落诞生了一个新生命，她被取名为巴特曼。从表面看，女孩的肤色与一般黑人没有差异，作为土生土长的科伊科伊人，她本该伴随族员，过着相似原始社会的群居日子。

  但科伊科伊部落的安静日子，早在巴特曼出世之前，就被一群外来者打破了。从17世纪开端，荷兰就忙着四处征战，树立巨细殖民地，远在南非的各个科伊科伊部落，也未能逃脱荷兰人的魔爪。

  作为非洲最陈旧的民族之一，科伊科伊人骨子里，一向留有游牧民族的血性，侵略者都打到家门口来了，他们没理由束手待毙。1659年至1677年之间，两边进行过两次大规模战役，即霍屯督战役。

  近二十年的抵挡与侵略，让科伊科伊人在重挫荷兰侵略者锐气的一同，本身也损害沉重，逐渐走向虚弱的边际。荷兰实力的扩张，还给当地部落带去了天花和牛瘟，多重冲击下，许多部落被逼崩溃，族员数量敏捷削减。

  至于幸存下来的科伊科伊人，除了一部分逃往异国他乡的，剩余的大都，都变成了碧眼儿的奴隶。那些侵略者，从不必相等的情绪对待黑人，他们以为科伊科伊人是“不归于人类的类人猿”，蔑称这些人为“霍屯督人”。

  巴特曼自出世起，就成了没有人权的奴隶，其母亲在她两岁时离世，父亲也没能活着陪同女孩度过幼年。失掉爸爸妈妈保护的她，成年之前，都在一个荷兰农场主家干农活、做家务，经常吃不饱穿不暖，乃至被主人家打骂侮辱。

  巴特曼也曾组成过自己的家庭，还生下了一个儿子，但好景不长，她的老公被荷兰人所杀，儿子终究夭亡。和其他种族不同，科伊科伊人中的女人，臀部都比较宽厚，在视觉上异于常人。

  而巴特曼，更是其间的“佼佼者”，她的臀部堆积了很多脂肪，其挺翘的程度，连现代科技都很难做到。正是这一特征，让她这一生，都厄运缠身。

  1810年，英国一位外科医生邓洛普和商人亨德里克，千里迢迢来到东开普省，在这里，他们见到了巴特曼，并被她的表面深深招引。在两人眼中，女孩的臀部，成了自己发明财富、收成名望的产品和东西。

  为了让巴特曼乖乖跟去欧洲，为自己所用，他们许下许诺，还给她描绘了一幅去异国之后，收成自在及财富的蓝图。如此夸姣的未来，对这个起早贪黑干了二十多年农活的女孩来说，底子低挡不住。

  很快，巴特曼就在几人的诱骗下，赞同签定前去异国的合约，并踏上了去往伦敦的船舶。目不识丁的女孩，并没有看到合约内“需求展演”的字样，也没有发现雇主的别有用心。

  来到伦敦后，亨德里克和邓洛普就撕去假装，他们给巴特曼打上“霍屯督维纳斯”的标签，要求她脱掉身上大部分衣物，钻进兽笼，作为展览品，在皮卡迪利广场进行“表演”。

  由于两人的大肆宣扬，当地有不少人，都对女孩产生了爱好，争相买票想要一睹真容。那时的巴特曼，是时髦和美的标志，她的臀部，是世人仰慕的天然之美，她的呈现，实实在在引起过一场颤动。

  靠着收取门票钱，亨德里克和邓洛普赚得盆满钵满，但是，关于这棵“摇钱树”，两人就没那么客气了。台下的他们，没优待过巴特曼，到女孩“作业”时，他们又要求她有必要不断走动，像动物园里的兽类一般，做出各种吸睛的动作来逗笑观众。

  除了广场，亨德里克也会带巴特曼去博览会充任人体展览品，哪里能挣钱，女孩的身影就会呈现在哪里。也有些有钱人，会专门请她去家里来一次私家展览，只要给的钱够多，对方就能得偿所愿。

  这时的巴特曼，会被答应穿一件亮堂的紧身衣，乃至戴些珠串和茸毛配饰，然后被客人上下其手，恣意接触。她的最大效果，正是发明金钱，在肯定的利益面前，“顾客便是天主”。

  由于知名度太高，巴特曼的身段，还被当成过进犯英国政党的东西，被某位漫画家画成著作，暗讽争权夺利的党派。这也使她的遭受，被全社会所注重。

  雇佣巴特曼的几人，因疑似违背自己志愿，被当地法庭申述。在正义面前，女孩分明有机会说出本相，可她却坚决支撑了压榨自己的商人们，向法官标明自己是自愿的。

  亨德里克等人有没有恫吓巴特曼，让她不敢说实话，这早已不得而知。事发后，“霍屯督维纳斯”的名号，在伦敦现已欠好用了，大部分观众对女孩都失掉了爱好。

  为了挣钱，巴特曼被先后带到巴黎和爱尔兰等地，通过跳舞、演奏乐器和展露身段，赢取更多观众的目光。这一招让她的人气略有上升，四年后，成为多地名人的女孩，现已有资历夹着烟，碰杯参与巨细聚会了。

  好景不长，周围游了一圈之后，巴特曼完全失掉了展览价值，从前把女孩带出非洲的亨德里克等人，敏捷把她卖给了乐意接手的驯兽师。

  在新雇主的无底线压榨下，从前的“霍屯督维纳斯”，身体的每个部位尺度，都被前来欣赏的民众触碰过。直到马不断蹄地表演了三百多个日夜，她走到生命的止境，才脱离了这样的日子。

  脱离非洲几年时刻里，有过哪些洒脱或羞耻，只要巴特曼自己知道但。能够清晰的是，她与观众之间，位置肯定是不相等的。欣赏一个尺度惊人的臀部，绝大大都人抱有的都是猎奇心态，是出于“变形物”的猎奇。

  巴特曼人格庄严被蹂躏，不止产生在她近乎，任人当作展览品围观之时，更产生在她身后，未能安眠的一百多年。

  1815年12月，巴特曼在大好岁月逝世，对外泄漏的死因，被归于炎症和酒精中毒等等。而她的离世，正好是种族科学研讨的开端。

  其实早生前，巴特曼就赞同过由科学家和艺术家来研讨自己的身体，不过她回绝，以为这样有失庄严，用小手帕遮住了自己的隐私部位。这样合理的恳求，其时还能得到一丝注重，但在女孩逝世之后，她的遗体，就由不得自己做主了。

  巴特曼离世还缺乏一天，她就躺在了解剖室，由从前的舞伴，法国天然学家居维叶亲身操刀解剖。对方先是做了一个等比例石膏像，然后用手术刀剖开了她的身体，完好取出了其间的大脑和头盖骨等部位。

  而居维叶最感爱好的部位，仍是巴特曼的臀部，她身后，这人当即将其与动物中的猩猩进行比照，想要证明黑人与黑猩猩之间的联系。他乃至还撰写了论文，列出了霍屯督人更接近于动物而不是人的多种依据。

  这些所谓的科学研讨，得出的定论，悉数依托于巴特曼的遗体，她身上悉数有价值的器官，连同骨骼一同，都被装进巨细容器中，任后人研讨，乃至陈设在法国人类博物馆中，被揭露展出。

  直到1974年，这样羞耻般的行为，才由于舆论压力停止。但不被揭露展览，仅是个开端，巴特曼的家园南非，真实想要的，是把她的遗体接回来。

  这并不简单，法国政府一开端就回绝偿还，究竟该国的博物馆，多的是外来之物，一旦有国家开了先例，其他国家很可能会仿效做法。

  但是，巴特曼关于南非的含义过分严重，她不仅是个被带去他国的一般奴隶，更是被重重克扣和压榨的黑人女人典型代表。她身上作为人类的庄严，从前被人无视，在其身后的几百年里，这样的不公，不能一向继续。

  好在，通过南非政府七年时刻的交际商洽，法国终究赞同偿还巴特曼的遗体。2002年8月，她头戴头巾，手带镯子，身披家园传统披风，由松木棺所装，被安葬在了南非的盖蒙山沟之中。

  巴特曼的安眠，在某种程度上，也代表着非洲早年被西方人殖民前史的完毕，她的回家，使其女人的庄严得到了保全，也是非洲女人脱离黑奴磨难的标志。回来搜狐，检查更多